باغ فرهنگ
55,000 تومان – 159,000 تومان_ پانزدهم خرداد امتحان نهایی ریاضی داشتیم. زمان امتحان حدود ساعت دهیازده صبح و حوزه امتحانی هم مدرسه دارالفنون بود. من مثل هر روز با دوچرخه و همراه یک تعداد از دوستانم از خیابان گرگان و دروازه شمیران حرکت کردیم به سمت پایین، امّا وسط راه نیروهای نظامی جلوی ما را گرفتند که نمیتوانید بروید.
_ اوستا حسین نجار همسایه ما بود؛ با پدرم دوستی داشت و یک تختهنرد هم برایش ساخته بود. کارگاه او کارگاه پر رونقی بود. سهچهارتا شاگرد داشت و چون همه مثل خودش بیسواد بودند، عصرها وقتی روزنامه کیهان برایشان میآمد، این اوستا حسین میآمد در خانه را میزد که: «آقای فرهنگی بیزحمت میشه به علی اکبر بگید بییاد برای ما روزنامه بخونه؟»
_ مَک کِراسکی قبول کرد که برای کمک به ایالت اُهایو بیاید. منتها گفت: «من برای هر نیمسال مبلغ شصتهزار دلار دستمزد میگیرم.»
به اینجا که رسید، گفتم: «من باید با رییسم صحبت کنم. با پروفسور گویر صحبت کردم و گفتم ظاهرا او میتواند مشکل ما را حل کند، امّا قیمتش خیلی بالاست. برخلاف تصور من، گویر با خوشحالی گفت: «خیلی خوبه! دعوتش کن.»
آسودگی
66,000 تومان – 199,000 تومانزنی نازا در آستانه ی چهل سالگی، دختربچه ای را که متعلق به شوهر او و زنی دیگر است، میدزدد و به روستای آبا و اجدادی خود فرار میکند. با ورود دختربچه، قنات روستا پس از بیست سال خشکی، پرآب میشود و روستا که به دلیل بیآبی خالی از سکنه بوده، رونق میگیرد. آوازهی خوشقدمی دختر بچه در شهرها و روستاهای اطراف میپیچد و مردم برای شفا و کسب تبرک سراغ دختربچه میآیند. این وضعیت زن را که از کودکی توان گریه کردن را از دست داده، از لحاظ روانی دچار استیصال میکند. از سوی دیگر در اتفاقاتی که پیدرپی در تعامل او با مردم روستا رخ میدهد، احساس ندامت و سرگردانی گریبانگیرش میشود. اما راه برگشتی نمییابد چرا که مردم آبادی برای حفظ منافع خود تلاش میکنند به هر قیمتی او و دختربچه را در کنار خود نگاه دارند… اینکشمکشها در نهایت زن را به درک و دریافت تازهای از خود و کشفو شهودی در دنیای درونیاش سوق میدهد، معنای زندگی را در نگاه او دگرگون کرده و از او انسانی متفاوت از آنچه که پیش از آن بود، میسازد.
عیدی موتورچی
86,000 تومان – 259,000 تومانقصه از وصیت شهید مفقودالاثری به نام مانده شروع می شود که وصیت می کند در گور پدرش دفن شود. گوری که سالها نامادریش با شک به آنجا می رفته زیرا تصور می کرد که همسرش عیدی آنجا دفن نشده. وقتی به خاطر این وصیت تصمیم می گیرند گور را باز می کنند، نامادریش به شرطی می پذیرد که خودش و نوه هایش گور را باز کنند. زمانی که گور را باز می کنند با جسد دیگری رو برو می شوند که جسد عیدی نیست. اما آنجا کنار باقی مانده جسد بسته ای پیدا می کنند شبیه یادگاری های یک قاتل،که متعلق به عیدی است. این باعث میشود که فکر کنند عیدی یک قاتل زنجیره ای بوده است.
رئالیسم عرفانی: مقایسه تذکرهنگاری تصوف با رئالیسم جادویی با تاکید بر آثار مارکز
99,000 تومان – 329,000 تومان– شناخت ساختار روایی داستان، یکی از مهمترین سرفصلهای پژوهشهای ادبی است که فرمالیستهای روس توجه ویژهای به آن داشتند. کلیه متون ادبی را که دارای دو ویژگی قصه و حضور قصهگو است، میتوان متنی روایی خواند. دو قطب اصلی هر داستان پیش از هر چیز، نویسنده (راوی) و خواننده (مخاطب) است. راوی ادراک خود را در قالب داستان به مخاطب ارائه میدهد و از این نظر همیشه گوشۀ چشمی به مخاطب دارد. او باید ادراک مخاطب را ملاک روایت خود قرار دهد، وگرنه نمیتواند چیزی ارائه دهد. برای اینکه داستان بتواند برای مخاطب مفهوم باشد، ابتدا باید نوعی دانش مشترک میان دو سویۀ راوی / مخاطب وجود داشته باشد. آنگاه راوی با توجه به این دانش مشترک فرضی، چند عمل و کنش داستانی را انتخاب میکند و باقی را کنار گذاشته، از این طریق، نقش مستقیم در شکلگیری طرح ایفا مینماید.
اهمیت راوی و مخاطب به حدی است که میتوان آن را در تعریف داستان دخیل دانست: داستان روایت سلسلهای از حوادث برای مخاطب است، استوار به گونهای همدلی میان راوی و مخاطب. هرقدر که راوی بتواند با مخاطب همدلی نماید، میتواند روایت بهتری ارائه دهد. از سوی دیگر نیز، اگر مخاطبان با فضای معلومات راوی آشنایی قبلی داشته باشند، بهتر میتوانند با او همدلی نمایند.
در رئالیسم جادویی داستانها با بهرهگیری از قصه، علوم پنهانی و با تهرنگی از توصیفات اکسپرسیونیستی و سوررۀالیستی روایت میشوند. در آثار مارکز و بهخصوص صد سال تنهایی، همیشه یک خط روایی واضح وجود دارد که خواننده میتواند به آسانی آن را دنبال کند؛ البته اگر با اسامی و نسبتهای خانوادگی مشابه و گیجکنندۀ شخصیتها به مشکل بر نخورد.
هشت نویسنده در جستوجوی شخصیت
47,000 تومان – 136,000 تومان– لطفالله سر داغش را از روی بالش برداشت. نفس نفس میزد و با هر نفس بوی مرداب را بیشتر فرو میداد. قلبش مثل پتک خودش را به قفسهی سینهاش میکوبید. از شیشهی در قدی درختهای نارنج را نگاه کرد که در میان مه سنگین مانند اشباحی سر در هم فرو برده بودند. از میان مه سایهای را دید که انگار داشت نگاهش میکرد. شبح مرد قد بلندی آنقدر نزدیکش بود که اگر دست دراز میکرد، میتوانست لمسش کند و آنقدر دور بود که انگار تودهی مه او را مانند ورقی نازک و شکستنی فشرده کرده بود.
-اکبر دینگ دینگ روی تخت چوبی همیشگی، چهار زانو نشسته بود. یک دستش را روی پیشانی پر چال و چروکش گذاشته بود و با دست دیگرش آکاردئونش را روی تخت تکیه داده بود. دستش را در امتداد پیشانیاش به موهای سفیدی که تا پشت گردنش رسیده بود، کشید. موهایی که طوری آن را به عقب شانه زده بود که اگر پالتو کهنه و شلوار گشادِ رنگ و رو رفتهاش نبود، فکر میکردی موسیقیدان بزرگی است که دارد به خلق یک قطعهی بینظیر موسیقی فکر میکند.
آخرین خرس
55,000 تومان – 199,000 تومانآپریل چنان به او نزدیک بود که می توانست مستقیم توی چشم هایش زل بزند. آنها به رنگ شکلاتی غلیظ بود، آنقدر قهوهای که تقریباً به مشکی میزد. داستانی در چشمهای خرس بود، همانطور که در چشم هر انسان و حیوانی داستانی هست. چشمان خرس از گرسنگی و ناامیدی
حرف میزد. شاید تنهایی هم بود، اما آپریل مطمئن نبود که این یکی تصویراحساسات خودش است یا نه. اما مهمتر از همه، چشمهای خرس مثل بعضی دیگر نامهربان یا بی رحم نبود و همین طورکه آپریل عمیقاً داشت چشمها را بررسی میکرد، اجازهای را که لازم داشت، دریافت کرد.
سال آخر
50,000 تومان – 150,000 تومانمن با خدای خود عهد کرده ام که کاری جز رضایت او انجام ندهم و تمامی حقایق را با ملت ایران در میان بگذارم. (پیام عزل آیت الله منتظری، فروردین 1368)
برادر من
33,000 تومان – 93,000 تومانکشتی با کمک نمودارها، قطبنما و ستارهها در حالِ پیشروی به سمت «پسمتِ» انگلستان بود و برادرم داشت وارد اقیانوس بیکران زندگی جدید در کشوری میشد که برای او کاملاً ناشاخته بود. به جز چند کودک که همراه
پدر و مادرشان بودند، محمدعلی کوچکترین مسافر کشتی بود. حضورِ این پسر شانزده ساله، آن هم بدون همراه و بدون سرپرست، در آن روزهای اوایل دهۀ 1980میلادی؛ یعنی زمانی که سفر به انگلیس یک اتّفاق غیرعادی در زندگی یک هندی به شمار میرفت، کنجکاوی بسیاری از همسفرانش را برانگیخته بود.
گرگهای جنگل ارگز
52,000 تومان – 156,000 تومان– به زمین افتاده بودم از سرما، دیگر نمیلرزیدم.
لزرم به خاطر گرگها بود.
نفسهایم تندتند شده بود.
با دهان باز نفس میکشیدم و بخار از دهانم خارج میشد.
– نفس عمیقی کشیدم و چشمم به بدنم افتاد. از وحشت عقبعقب رفتم، پشتم به دیوارهی غار خورد. فکر کردم مردهام و در یک دنیای دیگر هستم. دستهایم و بدنم مثل یک گرگ شده است، فریاد میزنم صدایم مثل زوزهی گرگ است. شنیده بودم آدمها به خاطر گناهی که انجام دادهاند به شکل حیوان هستند و فقط بعضی از آدمهای خوب شکل حیوانیشان را میبینند. اما نمیتوانست خواب باشد خدا را التماس میکردم که مرا از قیافه برزخیام نجات دهد. با خودم گفتم: «چرا کاری به کار من ندارد و مرا حتماً وقتی بیهوش بودم کشانکشان به اینجا آوردند و از سرما نجات دادند.»
سفر آقای هوشنگ گرامی به آن سو و بازگشتش
40,000 تومان – 111,000 تومانآب و آبادی در اینجا از میان رفته است. امشاسپندان این سرزمین را رها کردهاند و دیوان از هر سو میتازند و شبانه به باغها و درختان میزنند. درختان سرمازده شدهاند و این هفتمین سال است که میوه ندارند. مردم درختها را میبرند و ناامید شدهاند. فرمان والامقامان پیر شده و مردم از او دور شدهاند. درهای عمارت را بسته و با کسی کاری ندارد. دیگر کسی توان ماندن ندارد و مردم بهمرور از اینجا میروند.
نمایش معنا
77,000 تومان – 229,000 توماننویسنده در این کتاب با بررسی سیر تطوّراندیشۀ انسانی و نقش اشکال گوناگون زبان در بیان آن، به تحلیل چگونگی پیوند معانی هستی شناختی روایات رمزی با زبان نمایش و بازتاب آن در شیوۀ اجرای نمایش های آیینی شرق می پردازد، تا ضمن بررسی استمرار و وجوه اشتراک این معانی در متون رمزی، فرهنگ تصویری و اشکال آیینی نمایش در فلات فرهنگی ایران زمین، به کسب شیوه ای کاربردی برای اقتباس، نمایشی کردن و اجرای روایات داستانیِ نمادین و رمزی ادبیات فارسی نائل آید.
واروس
43,000 تومان – 128,000 تومانآتشی در نخلستان افتاده است! این نخلستان سوخته، تمام دارایی مردم روستای کوچک «واروس» بود! آنها با چنگودندان برای حفظ این نخلستان تلاش میکردند و حالا باورشان نمیشود که آتش تمام امیدشان را خاکستر کرده است! حالا باید چه کنند؟ آیا میتوانند دست روی دست بگذارند؟ آیا حاضر میشوند خاک آباواجدادیشان را ترک کنند؟ راستی نکند این نقشهای باشد که غریبهها برای راندن این مردم باغیرت از خاک مقدّس خوزستان کشیدهاند؟ نه! شیخ این قبیله عرب مردم را جمع میکند و به آنها تلنگر میزند:
«باید بمانیم و این نخلستان سوخته را از نو آباد کنیم. آتش را غریبهای روشن کرده که آنسوی مرزها امنیت را پامال کرده: داعش!»
استبداد غول های فناوری
60,000 تومان – 179,000 تومانجاش هاولی در این کتاب، با طرح یک فضای تطبیقی از روزهای آغازین شکلگیری ایالاتمتحده آمریکا، پدران بنیانگذار آمریکا، اندیشهها و آرمانهای اساسی تشکیل این کشور و ترسیم روح حاکم بر گفتمان دموکراسی از یکسو، و مقایسه آن ایام و اندیشهها با شرایط کنونی حاکم بر آمریکا، به شکل زیرکانه و البته با قلمی بسیار تند و صریح بهنقد غولهای فناوری میپردازد. غولهایی مانند گوگل، آمازون و فیسبوک و اپل که زمانی نمادی از نبوغ، آزادی و پیشتازی آمریکا در فناوری بودند، امروز با جمعآوری مقادیر غیرقابلتصوری از دادههای شخصی کاربران، برای خود یک تکنوالیگارشی باقدرت سیاسی و اقتصادی بلامنازع تبدیلشدهاند. نویسنده در این کتاب، غولهای فناوری را میراث داران شرکتهای پیمانکاری راهآهن در دوره شکوفایی صنعتی شدن آمریکا معرفی کرده و فردی مثل مارک زاکربرگ، مدیرعامل فیسبوک را با جی.پی. مورگان سرمایهدار معروف و غول نفتی آمریکای قرن نوزدهم مقایسه میکند.
خرداد نارس
39,000 تومان – 109,000 تومانمجموعۀ خرداد نارس از 15 داستان کوتاه پدید آمده است. هرکدام از این داستانها برشی است از زندگی زنان و مردانی که سبک زندگی و یا باورها و آرزوهایشان آنها را به انزوا کشانده. گذشتهشان گاهی آیندهای شیرین رقم میزند و گاهی تلخ. گاهی باید انتخاب کنند و گاهی اسیر انتخاب دیگران میشوند. تنهایی برای هیچکدامشان مرگآور نیست؛ فقط سکویی است برای پرواز یا شاید هم سقوط.
خرد ایرانی و دولت مدرن
93,000 تومان – 279,000 تومانمشهور است که رضاخان اقدامات خویش در جهت غربی سازی را با نگاه یه الگوی ترکیه انجام داده است هر چند این مسئله درباره ی بسیاری از موارد اجزا برنامه ریزی و تغییر در ایران درست است، اما در فهم ماهیت حاکم بر تجدد ایرانی اعوجاع و انحراف ایجاد می کند. با آنکه برخی از ناظران غربی آن روزگار او راپیرو و مقلد اقدامات دولتی سازی و غربی سازی مصطفی کمال پاشا در ترکیه می پندارند ، اما اقدامات رضاشاه از بسیاری از جهات ریشه ای تر و تندروانه تر تلقی می شد. زیرا ایران قبلا به هیچ گونه توسعه و آموزش نیروی انسانی و توسعه تاسیسات فیزیکی زیربنایی دست نیافته بود
هیژدهچرخ
33,000 تومان – 94,000 تومانهیژده چرخ روایت فردی است که در حرم معصومه(س) مشغول خدمت است. او با وجود سختیها سرانجام موفق میشود به جمع خادمان حرم اضافه شود و در روزهای محدودی از هفته، در بخش خدمات سالمندان به زائران با ویلچر خدمت رسانی کند. کتاب از یک طرف شرح حال و هوای درونی خادم است و از طرف دیگر روایت متفاوتی از نگاه آدمهای مختلف، در روزهایی که راوی مشغول خدمت است.
روایت ایرانی (شماره سوّم)
40,000 تومان – 85,000 تومانهمه آنچه درباره متون کهن فارسی، حماسه، اسطوره و نقشش در داستان امروز باید بدانید
روایت ایرانی (شماره دوّم)
40,000 تومان – 85,000 تومانروایت ایرانی (شماره اوّل)
40,000 تومان – 85,000 تومانهمه آنچه درباره متون کهن فارسی، حماسه، اسطوره و نقشش در داستان امروز باید بدانید
روایت ایرانی (پیش شماره اول)
40,000 تومان – 85,000 تومانهمه آنچه درباره متون کهن فارسی، حماسه، اسطوره و نقشش در داستان امروز باید بدانید
دوران داوری
71,000 تومان – 212,000 تومانمحوریت زندگینامۀ فیلسوفان ایرانی است. آنچه در روزهایی که یکسره مشغول نوشتن این مجموعه بودم، مدّنظر داشتم، چیزی میانِ نظر و عمل بود. حتّی علاقه داشتم وزنۀ عمل در آن سنگینتر نیز باشد تا خوانندۀ ایرانی، ورای روحیۀ مخفیکارانه و محافظهکارانهای که به آن عادت کرده، بیپرده با پراهمیتترین متفکّرانِ معاصرِ خود آشنا شود. دوست نداشتم در پایان کار، چیزی فراهم آمده باشد که همچون زندگینامۀ خودنوشت «جان استوراتمیل»، چنان پیراسته از احساسات باشد که بشود آن را همچون یک رسالۀ نطری خواند! با این پیشدرآمد شما را بهتدریج دعوت به خواندن کتاب زندگانی سه فیلسوف ایران میکنم.
هبوط دوم
45,000 تومان – 129,000 تومانمن یک دانشجوی خوابگاهی بودم در خوابگاه طرشت 3؛ یکی از خوابگاههای پسرانۀ دانشگاه شریف در غرب تهران. دانشجوها در محوطۀ خوابگاه، تجمّع کرده بودند: یک تجمّع اعتراضی به وضعیت. حدود سالهای 84 یا 85 بود. بیشتر اعتراضشان متوجه خدماتی بود که باید دانشگاه به دانشجوها میداد. جمعیت زیادی جمع شده بودند. محوطۀ دانشگاه، محوطۀ بزرگی نبود و دانشجوها، بارهاوبارها سر تا ته محوطه را از میان بلوکهای 2 و 3 خوابگاه رفتند و شعار دادند. همینطور دست میزدند و فریاد میزدند. من هم کنار جمعیت ایستاده بودم. یک شعار جدّیشان که در خاطر من حک شده است و بعید است روزی از خاطرم برود، این بود: آب، غذا، اینترنت! آب، غذا، اینترنت! شعار عجیبی بود. همانموقع هم با خودم فکر میکردم که بدانند یا ندانند، دارند شعار عجیبی میدهند. شعار، زیادهخواهانه نبود؛ عجیب بود.
پژواکهایی از سوی مرده
160,000 تومان – 489,000 تومانجولیا مادر ینس است؛ پسربچهای که سالها قبل وقتی پنجساله بوده، از خانۀ پدربزرگش برای بازی بیرون رفته و دیگر باز نگشته است و هیچوقت حتّی جسدش هم پیدا نشده است. جولیا با پدرش گرلاف بهخاطر همین مسئله روابط سردی دارد؛ زیرا معتقد است او مراقب ینس نبوده است. بعد از سالها یک لنگه صندل ینس با پست به دست گرلاف میرسد که حالا هشتادساله است و در خانۀ سالمندان بهسر میبرد. جولیا به اصرار پدرش به شهر ساحلی و خانۀ پدریاش میرود تا معمّای صندل را پیگیری کنند.
طلسم قلعه اسیرآباد
55,000 تومان – 154,000 تومانصبح با صدای نعرههای آقاجان از خواب بیدار شدم. وسط یک خواب رؤیایی بودم؛ وسط یک قصر باشکوه. داشتم بهسمت دختری قدم برمیداشتم. دختر شبیه ماه بود. منتظر بود بروم که بهرام هم وارد خوابم شد. بعد آقاجان فریاد کشید. دختر داشت محو میشد که بهرام شروع کرد به خندیدن. دختر محو شده بود. صدای فریادهای آقاجان میآمد. آقاجان به سرش میکوفت و توی حیاط مهگرفته میدوید. مهندس نبود. آقای مهندس انگار آب شده بود و رفته بود توی زمین.
به هوای گرفتن پروانهها
84,000 تومان – 251,000 تومانچراغ راهرو فقط روشن بود. تند کلیدها را زدم و مثل جنزدهها مات راهرو شدم. چوبها شکسته شده بود. درِ تالار آینه باز بود یا ملکالموت… طوبیخاتون انگار یکآن سکته کند، دست برد سمت قلبش و آخ بلندی کشید…
رسانۀ اجتماعی راهبردی؛ جلد دوم
99,000 تومان – 289,000 تومانباوجوداینکه پیشبینی تمام تغییرات جدید رسانه که در زندگی خود خواهیم دید، غیرممکن است، این کتاب باید بتواند چشمانداز آیندۀ رسانۀ اجتماعی را روشن کند: جهانی که در آن بازاریابی و تغییر اجتماعی دیگر موضوعات ضدونقیضی نخواهند بود.
رسانۀ اجتماعی راهبردی؛ جلد اول
89,000 تومان – 259,000 تومانباوجوداینکه پیشبینی تمام تغییرات جدید رسانه که در زندگی خود خواهیم دید، غیرممکن است، این کتاب باید بتواند چشمانداز آیندۀ رسانۀ اجتماعی را روشن کند: جهانی که در آن بازاریابی و تغییر اجتماعی دیگر موضوعات ضدونقیضی نخواهند بود.
حماسۀ سلیمانی
35,000 تومان – 79,000 تومانحماسه سلیمانی نشان عشق و قدردانی از شهید زنده، حاج قاسم و جمهوری اسلامی ایران است.
خوابهای کرم ابریشم
39,000 تومان – 111,000 تومانآیفون وارد میکرد. دو سه سال قبل سر ماجرای دلار فروشها، قاطی یک باند بزرگ شده بود. اصل کاریها در رفتند و این جا ماند. همه بدهکاریها گردنش افتاد. یک مدتی هم گم و گور شده بود. وقتی دوباره پیدایش شد دستگاههای ماینر وارد میکرد. با یکی از آقازادههایی که میشناخت، همدست شد تا توی کارخانه های ورشکسته جاده کرج که برق صنعتی مفت داشتند، مزرعه بیتکوین بسازند.
خندههای غمانگیز
59,000 تومان – 169,000 تومانازنظر زنها موسم جام جهانی فوتبال، عید دیوانگی شوهرانشان است. زنها حالات نفسانیای را که در این دوره بر همسرانشان میگذرد، درک نمیکنند.
گذار از علم مدیریت به فلسفه رهبری
99,000 تومان – 299,000 توماندر طول این کتاب، این مهارتها با بررسی تجربیات مدیریتی رهبران شناختهشدۀ سازمانی مانند جک ولش از جنرالالکتریک و اندرو گروو از اینتل، در چهارچوب دیدگاههای شخصیتهای شناختهشدۀ تاریخ فلسفه مانند سقراط، افلاطون، ژان پل سارتر و مارتین هایدگر توسعهداده خواهند شد.
کلاه سازها
106,000 تومان – 319,000 تومانکار سازندهها ساختن لباس برای پادشاه است. آنها از گلها و سایر اجزای دوستداشتنی طبیعت برای پادشاه لباس صلح میدوزند.
خاکستر صلح
86,000 تومان – 259,000 تومانبا خاکستر صلح به سرزمین سیستان میرویم و به بهانۀ شهر سوخته با ماجراهای عجیبوغریبی آشنا میشویم که بیارتباط با ماجراهای روزگار معاصر نیست.
من سلفی هستم
83,000 تومان – 249,000 توماناین داستان شامل مصاحبههایی توسط یکی از اساتید برتر دانشگاه اردن با سلفیهایی است که از سلفیگری دست کشیدهاند. در این مصاحبهها از شیوۀ جذب این افراد به جریانهای سلفی تا علل دفع و خروج آنها از این جریانات موردبررسی قرار گرفته است. درواقع این کتاب، روایت زندگی «سلفیهای توّاب» است.
بیوقتی
35,000 تومان – 90,000 تومانبه نفسهای خودم هم گوش سپردم که مبادا مرده باشم و بیخبرم! شاید که مرگ دارد باهام مدارا میکند. شاید من را هم زلزله کشته؛ ولی به دست مرگ نسپرده؛ همچنان که به گور نسپرده بود. نفس میکشیدم؛ پس زنده بودم. زنده مانده بودم و بهتر اینکه صدای نفسکشیدن خودم را میشنیدم و حس میکردم که با هر نفس، غباری با غلظتی اشباعشده از خاکِ کهنه و خشک را به سینهام فرو میبرم.