ما چند نفر
51,000 تومانفنجان را به خود فروغ‌خانم نشان داد که تفاله‌های قهوه در ته آن شکل یک چکمۀ قهوه‌ای سوخته را درست کرده بودند. سرهنگ به فروغ‌خانم گفت می‌داند که کفش به این بزرگی نشانۀ چیست؟ و فروغ‌خانم با خنده جواب داد کفش یعنی بخت.
دانش اجتماعی اسلامی
179,000 تومانامکان یا امتناع منطقیِ علم دینی به‌صورت عام و علوم اجتماعی اسلامی به‌صورت خاص، به همان نسبت که بسته به تعریفی است که از علم اتخاذ می‌شود، به همان نسبت به تعریفی که از چیستی، ماهیت، قلمرو و محدودهٔ دین ارائه می‌شود بستگی دارد؛ به‌عبارت‌دیگر، امتناع یا امکان علوم اجتماعی اسلامی ارتباط و بستگی وثیقی با تعریف دین و حوزهٔ انتظارات و عملکردهای آن دارد. تعاریف ارائه‌شده از دین در دیدگاه‌های مختلف فلسفی، کلامی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و… آن‌قدر متعدد، متنوع و متکثر است که بررسی همهٔ آنها از ظرفیت و حوصلهٔ این مجال خارج است؛ ازاین‌رو، در اینجا در یک تقسیم‌بندی کلّی برخی از دیدگاه‌هایی که عمومیت بیشتری دارند، موردتوجه قرار داده و ضمن معرفی آنها در حدّ ممکن موردنقادی قرار داده‌ایم.
فروپاشی تمدن غرب
35,000 تومانیک کتاب علمی تخیلی است که گزارش یک دانشمند چینی در حدود سال ۲۴۰۰ است که در آن نشان می‌دهد تمدن غربی به چه دلایلی از هم پاشیده است. نابودی تمدن غربی از منظر معضلات زیست محیطی و اقتصادی مورد بررسی قرار می‌گیرد. در زبان فارسی بر حسب اطلاع تاکنون اثری که از این منظر به فروپاشی تمدن غرب نگاه کرده باشد، وجود ندارد. لازم به ذکرست که نویسنده‌ی اول این کتاب، استاد تاریخ علم است. در آمازون حدود ۴۵۰ نفر به این کتاب امتیاز داده‌اند و در گودریدز، حدود ۱۶۰۰ نفر.
آراز
65,000 تومانباد نرمه‌های برف را به صورتم می‌زند. هنوز تا کوره‌های آجرپزی خیلی راه دارم. تاآنجا دوام بیاورم؛ وسیله‌ای برای رفتن پیدا می‌شود. قدم‌هایم را بلند برمی‌دارم تا قبل از تاریک‌شدن هوا به روستا برسم. به پاهایم که نگاه می‌کنم، خنده‌ام می‌گیرد. مادر این‌جور موقع‌ها می‌گفت «مثل عَلِی بانی‌ها راه نرو، آدم ازت می‌ترسه!» دستانم را جلوِ دهانم «ها» می‌کنم. صدای سگ‌ها از دور به گوشم می‌رسد. احساس می‌کنم گرگ‌ها در این حوالی‌اند و با هر قدم به من نزدیک‌تر می‌شوند؛ این حس را از کودکی داشته‌ام. یاد حرف پدر که می‌افتم دلم قرص می‌شود. «هر موجودی از انسان می‌ترسد!»
سلام همسایه 2؛ کابوس هایی در دل بیداری
66,000 تومانبا چنان سرعتی می‌دوم که به‌سختی متوجه خراشیده‌شدن کف پایم با برگ‌های سوزنی کاج می‌شوم؛ هرچند که اصلاً مهم نیست. هرچیزی که در حال تعقیبم است، همین‌حالا دستش به من می‌رسد. می‌توانم صدای نفس‌هایش را بشنوم. حتّی صدای جیغ از سرِ خوش‌حالی‌اش را می‌شنوم که در گلویش گیر کرده تا بعد از به‌چنگ‌آوردن من، بکشد.
من مهدی آذر یزدی هستم
69,000 تومانگروهبان که معلوم بود توقّع دیدن کارت‌ها را توی دست ما نداشته، یکهو کپ کرد؛ طوری‌که بی‌اختیار سیگار از گوشۀ لبش افتاد. بعد همین‌طور که کمربند را زیر شکم گنده‌اش بالا می‌کشید، رو به سرباز‌ها گفت:
«اون نفر آخری رو بگید بیاد داخل.»
چند دقیقه‌ای منتظر بودیم و توی همین فرصت گروهبان اسکناس‌هایی که مدیر انجمن زنان موفق به‌عنوان بیعانه داده بود، از توی جیبش بیرون آورد و گذاشت روی میز. همراه سرباز‌ها مردی میان‌سال، حدوداً ۴۰ساله، داخل سالن شد. حسینعلی که فکر می‌کرد کارمان دیگر تمام شده، داد زد:
«این دیگه کیه؟ نکنه بازم طلبکاره!»
اما برخلاف نفرات قبلی قیافۀ این‌یکی اصلاً به طلبکارها نمی‌خورد. چشم‌هایی روشن با قیافه‌ای مهربان و گیرا داشت. مرد لباس‌هایی ساده پوشیده بود. لبخند کم‌رنگی گوشۀ لب‌ها داشت و با لحنی ملایم جواب داد:
«من مهدی آذریزدی هستم؛ از هیچ‌کی هم طلبکار نیستم.»
چند قدم بعد از خانه عتیق
93,000 تومانچند قدم بعد از خانه عتیق ملغمه‌ای از عاشقانه‌ها و رفاقت‌های از دست رفته‌ای است که روی کاغذ امیدی به زنده شدنشان نیست. عاشقانه و رفاقت‌هایی میان خالق و مخلوق یا دو مخلوق.
ارواح قصه می‌گویند
65,000 تومانداستانهای این مجموعه را از بین بهترین و محبوب‌ترین داستان‌های انگلیسی‌زبان و قدیمی دنیا انتخاب کرده‌ایم که تحت‌عنوان قصّه‌های کلاسیک ارواح تقسیم‌بندی شده‌اند. حال‌وهوای حاکم بر این قصّه‌ها بیش از ترس و وحشت، از جنس وهم و اندوه است که شاید این امر به‌خاطر ویژگی عام ادبیات داستانی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم باشد: نمایش رنج‌ها، تردیدها، اندوه‌ها و کابوس‌های بشری در قالب ادبیاتی وزین، آهنگین، اندوهگین و رمانتیک.
سی گزارش به شیطان
45,000 تومان«این را خوب می‌دانید که ما ابزاری بیش نیستیم. دست‌آخر این بنی‌آدم است که تصمیم می‌گیرد و انتخاب می‌کند. این انسان است که یا در آغوش ما محو می‌شود یا آنکه ما را شکست‌خورده در خودمان محو می‌کند! من هم تنها در مقام یک ابزار وسوسه وارد مأموریت شدم.»
تاریخ بانکداری اسلامی
55,000 تومانمرحوم نوربخش رییس کل وقت بانک مرکزی اگر چه در ظاهر خود را طرفدار اجرای این قانون معرفی می کرد اما عملا اعتقادی به این قانون نداشت. این عدم اعتقاد به نحوی بود که در زمان تصویب این قانون در مجلس، موسوی خویینی ها که آن زمان رییس کمیسیون ویژه بود به من گفت : “این قانون به نتیجه نمی رسد چرا که نوربخش آن را قبول ندارد.” با این حال بعد از ابلاغ قانون برای اجرا، اگر چه جنب و جوش ها و تحولاتی در گوشه و کنار نظام بانکی اتفاق افتاد اما این اتفاقات به صورت سیستماتیک نبود. چرا که متاسفانه عمده کسانی که این قانون را برای بانکداران توضیح می دادند و به نوعی مسئول آموزش نظام بانکی جدید بودند خودشان هم درک درستی از این قانون نداشتند. آنها مسائل را طوری مطرح می کردند که کارکنان نظام بانکی با خودشان می گفتند خب ما هم که داریم همین کارها را انجام می دهیم! پس فرق روش قبلی با روش جدید در قانون عملیات بانکی بدون ربا چیست؟
کفیل
51,000 تومانکفیل از مردی می‌گوید که افسانه نیست. لاف نیست که بگوییم پدرش علی نام داشت و بردن همین نام کافی است تا بدانیم او از نسل کیست.
کفیل از پهلوانی می‌گوید که پهلوانان عالم به نام او اقتدا می‌کنند و شهدا به حال او غبطه می‌خورند.
کفیل از غیرت مجسم می‌گوید؛ از قامت فتوّت. از چشم‌هایی که آب را شرمندۀ نجابت خود کرد؛ از قهرمان نهر علقمه، عباسبنعلی.
کفیل از برادر زینب می‌گوید و از برادر حسین؛ علم‌دار بزرگ ولیّ عصر،یکّه‌امیر سپاه کرب‌وبلا، حیدرِ حیدر.
کفیل افسانه نیست. گوشه‌هایی از زندگی جوانمردی است که مثل یک علم هیچ‌وقت بر زمین نماند. مثل پدرش اسداللّه‌الغالب خواندش تا حیدری دیگر در میدان تکرار شود و بعد هم حیدرها.
می‌خواهم بمانم
99,000 تومانبه این فکر می‌کنم که تنها نیستم. در تمام اتّفاقات آینده ما دو نفر هستیم. باز یاد حرف‌های مهری می‌افتم. زیر لب می‌گویم بچهٔ من! آدمی که می‌تونم به وجودش افتخار کنم. کسی که قراره دنیا رو تغییر بده.
